Культурная идентичность как один из регуляторов правовых отношений в современной российской семье

Введение. Изучение правовой активности в области семейных отношений представляется особенно актуальным в период глобальной нестабильности и западнизации. Анализ современных подходов к формированию семейных отношений показывает дуализм правового универсализма и культурной идентичности разных сообществ: при том, что вектор действующей государственной политики Российской Федерации направлен на укрепление традиционных семейных ценностей, внутренняя жизнь современной российской семьи зачастую не вписывается в рамки данной концепции и развивается по пути социокультурных изменений общества, обнаруживая пробелы существующего законодательства. Цель данной работы – выделить такой аспект, как культурная идентичность, в качестве одного из фундаментальных правовых регуляторов семейных отношений для усовершенствования правовой системы в этой области.

Материалы и методы. Ведущим методом исследования является компаративный подход, основанный на сравнении и анализе правовых и культурных семейных ценностей в России и за рубежом, а также на сопоставлении традиционных и модернистских представлений о семейном идеале. Дополнительная реализация общенаучных и частнонаучных методов (систематизация, исторический метод, абстрактно-логический метод, аксиологический и формально-юридический подходы) позволяет глубже исследовать особенности развития семейных отношений в рамках определённой культуры.

Результаты исследования. На примере культурной специфики разных государств были выявлены базовые компоненты, формирующие институт семьи и регламентирующие внутренние семейные отношения, среди которых доминантными являются социокультурные нормы, морально-нравственные ценности и религиозные воззрения. Анализ нормативных документов и релевантных исследований позволил обнаружить несогласованность в концепции поддержки традиционных семейных отношений с культурными ценностями общества. Определив границы воздействия культурных и правовых регуляторов, мы предлагаем внедрение позитивных правовых методов, приходящих на смену радикального абсолютизма, с целью соблюдения культурно-правового консенсуса и развития правосознания в семье.

Обсуждение и заключение. Многоаспектность культурного кода нации требует изменений в управленческих и законодательных структурах государства. Следовательно, перспективные исследовательские концепции в области семейно-правовых отношений должны быть направлены на объединение традиционных правовых и культурных подходов к формированию семейных ценностей с модернизационными идеями гражданского общества. 

1. Boșca L, Miraglia F. Affective Ties and Legal Boundaries: Families and the Family between Law and Tradition in Italy and Romania. Agora International Journal of Juridical Sciences. 2024;(18):112–124. https://doi.org/10.15837/aijjs.v18i1.6748

2. Федосеев П.С. Правовая охрана традиционных семейных ценностей российским законодательством: поиск основополагающей парадигмы. Legal Concept. 2023;22(2):123–131. https://doi.org/10.15688/lc.jvolsu.2023.2.16

3. Huusa J. A New Introduction to Comparative Law. Oxford-Portland: Hart Publishing. 2015. P. 639–648.

4. Jonker M, van den Hoven M, Schrama WM. Religion and Culture in Family & Law. Utrecht Law Review. 2016;12(2):1–6. https://doi.org/12.1.10.18352/ulr.351

5. Суттубаева М.Д. Различия бракоразводных процессов в России и других странах. Мировая наука, 2022;8(65):46–54.

6. Vlasikhina NV. Modern Russian Family in the Scope of Religious Values. In: Proceedings of the International Scientific Forum “National Interest, National Identity and National Security”, NININS 2020. Vol 102. European Proceedings of Social and Behavioural Sciences (EpSBS). Savchenko I (Ed.). European Publisher; 2021. Р. 1144–1150. https://doi.org/10.15405/epsbs.2021.02.02.142

7. Микляева А.В., Румянцева П.В. Соотношение центральных и периферических компонентов в структуре социальной идентичности личности. Психологический журнал. 2011;32(5):36–45.

8. Dowd NE. Law, Culture, and Family: The Transformative Power of Culture and the Limits of Law. Chicago-Kent Law Review. 2003;78(2):785–806. URL: https://scholarship.kentlaw.iit.edu/cklawreview/vol78/iss2/13 (accessed: 05.10.2024)

9. Али А.А., Минязева Т.Ф. Уголовная ответственность за нетрадиционные сексуальные отношения в Норвегии и Российской Федерации. Уголовно-исполнительное право. 2023;18(1):97–110. https://doi.org/10.33463/2687-122X.2023.18(1-4).1.097-110

10. Бубнов Ю.А., Радугина О.А. Секуляризация как духовное явление европейской культуры. Теория и практика общественного развития. 2015;(22);194–196.

11. Новикова С.В., Постоляко Л.С., Балеевских Ф.В. Традиционные семейные ценности как предмет правового мышления: герменевтический подход. KANT. 2021;3(40):153–158. https://doi.org/10.24923/2222-243X.2021-40.28

12. Малинова И.П. Философия права и юридическая герменевтика: Монография. Екатеринбург: Уральский гос. юридический ун-т; 2017. 199 с.

13. Muravyeva M. Traditional Values and Modern Families: Legal Understanding of Tradition and Modernity in Contemporary Russia. The Journal of Social Policy Studies. 2014;12(4):625–638.

14. Лисенкова А.А. Особенности формирования российской культурной идентичности. Ценности и смыслы. 2018;(2(54)):55–68. https://doi.org/10.24411/2071-6427-2018-10004

15. Muravyeva M. Between Law and Morality: Violence against Women in Nineteenth-Century Russia. In book: Women in Nineteenth-Century Russia: Lives and Culture. Rosslyn W, Tosi A (Eds.). Cambridge: Open Book Publishers; 2011. P. 209–238.